בראשית (המהפכן)

סקירה מאת איתמר ב"ז, מרץ 2009

השנה היא 1998, הפסקול הוא פאנק-רוק, והעיר היא טבריה, שני כחכוחים וסמוכטה מהמקום שבו, על פי האגדה, הילך לו ישו על פני המים. עינב אזגורי, בעבר חבר הלהקות Mutant John ו-My Name is Nobody וכיום שף, מחליט להרחיב את פעילותו התרבותית ולהוציא פנזין. השם שהוא בוחר ליציר כפיו שונה בתכלית מהשמות המיליטנטים/סוריאליסטיים האופייניים לתחום: "בראשית". לאחר גיליון אחד מתעשת העורך ומחליף את שמו התנ"כי של הפנזין בשם קונבנציונלי יותר – "המהפכן".

על רובם הכולל של הטקסטים חתום אזגורי, ועל היתר חתום אדם רוזנפלד, חברו ללהקות שהוזכרו לעיל וכיום איש הלייבל הירושלמי Men of Israel. לא ברור מדוע לא הצטרפו אליהם כותבים נוספים מסצינת הפאנק הקטנה אך פורייה של אזור הכינרת.

בכל אופן, עיון מהיר בשני הגליונות שראו אור אינו מותיר מקום לספק: "בראשית" שם לו למטרה לקדם תת ז'אנר מוזר ומושמץ של פאנק – זה ששם לו למטרה לקדם את הנצרות. במדינה כמו ישראל, שחוקיה אוסרים על פעילות מיסיונרית למען כל מה שאינו הדת היהודית, מדובר במעשה מתריס במיוחד. בראייה גלובלית, שלפיה הנצרות היא מערכת חוקים דכאנית מהעתיקות והמסועפות שישנן, קצת יותר קשה לקשר בינה ובין זרם תרבותי-מוזיקלי ששם לו למטרה לנתץ את כל מה שקדם לו.

בהקדמת הגיליון הראשון שוטח אזגורי הצהרת כוונות ברורה, ומקפיד להטמין בה גם הודעת הרגעה לקוראיו:

"אמנם הפאנק שאני שומע לו הוא לא מה שאנשים רגילים אליו, כי זה נקרא פאנק משיחי או בתרגום מדויק יותר פאנק נוצרי, אבל אל תיתנו לשם להטעות אתכם, הסוג הזה של פאנק לא שייך לשום תנועה דתית כפייתית, להפך מכך. האנשים שמנגנים פאנק כזה הם פאנקיסטים לכל דבר, אלא שבנוסף לכך הם מאמינים שהם מורדים בחברה הקיימת בגלל אמונתם באלוהים ובישוע המשיך [כך במקור], בנו שנצלב" (עמ' 3).

ואכן, אף שהפנזין מוקדש ברובו לפאנק משיחי, אין בו תכנים שניתן לחשוד בהם כנסיונות לשטיפת מוח, קופונים לחוברוני דת חינמיים או הזמנות למפגשים פתוחים מהסוג שמאפיין כתות. באחד הטקסטים שהופיעו בגיליון השני של הפנזין אף יוצא אזגורי נגד הכפייה הדתית (היהודית) בישראל, ומזהה את עצמו עם הציבור החילוני. כמו כן, אף שרוב הלהקות שנסקרו בפנזין שייכות לזרם המשיחי של הפאנק, הביקורות והראיונות עסקו כמעט תמיד בצד המוזיקלי שלהן, באופן שכמעט נראה מאולץ. ובכל זאת, מדי פעם נוזלת המשיחיות אל פני הדף וחושפת את פניה המוזרים בדמות אמירות כמו "לייבל עם משמעות – אלוהים ראשון, המוזיקה אחרונה" (מתוך פרסומת שככל הנראה נגזרה מפנזין אמריקאי והופיעה כלשונה בגיליון השני).

רוב הטקסטים המקוריים בפנזין נזרעו אינספור שגיאות כתיב וניסוחים מוזרים (ובראשם המינוח "הרד כור"), שהעניקו לדוקומנט חינניות מגושמת מהסוג שמאפיין מחברות של ילדים קטנים. עם זאת, לא יהיה נכון לומר שהתכנים היו ילדותיים לגמרי. בפרפורי הגסיסה של העידן הטרום-אינטרנטי הציע הפנזין היכרות עם עשרות להקות, לייבלים ופנזינים מעבר לים (בעיקר מארה"ב, ערש הפאנק המשיחי), ואף הציע למכירה כמה תקליטים שאזגורי הצליח לייבא ארצה. מלבד הנ"ל הכילה אסופת הדפים הטבריינית גם כמה טורים שאת אופיים ניתן לנסח בעדינות כ"אקטואליה למתחילים" מנקודת ראייה שמאלנית לא רדיקלית. "בימים אלו שאני כותב את זה", כותב אזגורי בגיליון הראשון, "הבורסה נופלת, ביבי אומר לרב כדורי שהשמאלנים שכחו מה זה להיות יהודים (מה זה בכלל להיות יהודי?), חיילים נלחמים בלבנון, אני שוב הצטרפתי ללהקה כדי לנגן, אבל לא כל כך יוצא לי מה שאני רוצה". טורים אחרים יוצאים נגד "לאומניות", מיינסטרים ואכילת בשר.

בסופו של יום, מדובר במסמך תמים למדי שבסך הכל ביקש, כמו אינספור פנזינים לפניו, להעצים את קוראיו באמצעות קירובם לדרך החיים המשונה של המערכת, ולא משנה עד כמה היא מופרכת. בדרכו הלא מאוד מורכבת עשה זאת הפנזין ללא שימוש במניפולציות שבהן התיימר להיאבק – ולפחות בכך התעלה על כמה ממתחריו.

פנזינים קשורים

אנרכיזם ומהפכה
ילדות עשוקה
כל מה שרצית לדעת על עבודה ואנרכיזם ושכחת לשאול
כת השטן הליברטרית
כתמי דיו
לא רציתי למכור להם את המוח שלי
מדריך החיים הטובים
מלחמת המילים
מלחמת מים
נקרופיליה לנוער
על ערש הדווי
תסכול ממוקד
Fanaticism Leads to Destruction

אינדקס

בראשית (גיליון 1)

1998
מס' עותקים לא ידוע
28 עמודים
A4

משתתפים: עינב אזגורי, אדם רוזנפלד, אלי ויזל.

תוכן: הקדמה; סקירה היסטורית על סקינהדס (מתורגמת מתוך www.skinheads.net); פלייר של אנונימוס נגד מעילי פרווה; טור תחת הכותרת "לאומניות… האויב האמיתי"; קטוע מתוך הפנזין האריזונאי "Beauty for Ashes"; "הזלילה הגדולה" (רוזנפלד על צמחונות); סיכום של אחד מדו"חות אמנסטי על המזרח התיכון (לא מצוין איזה); ציטוט של אלי ויזל; סקירות על הלהקות הבאות: Crash Dog, Brandtson, Five Iron Frenzy, Ninety Pounds Wuss, Ghoti Hook, Pensive, The Skadaddles; ראיון עם להקת One 21; פרסומות ללייבלים ולהקות מחו"ל; סוף דבר, ועוד.

פרגמנט: "בני אדם הם אותו דבר, ערבי וישראלי אין בינהם שום הבדל. ההבדל היחידי שהם מציבים לעצמם זהו ההבדל של לאומניות ודת, שבהרבה מקרים קשורים אחד לשני, שניהם אויבי החופש!!!" (אזגורי, עמ' 12).

=

המהפכן (גיליון 2)

1998
מס' עותקים לא ידוע
20 עמודים
A4

משתתפים: עינב אזגורי, אדם רוזנפלד.

תוכן: הקדמה; ביקורת על הופעה של דיר יאסין, יוסלס איי.די ו-Bite Me בגדה השמאלית (28.5.1998), כולל תמונות; הרחבה על המושג "CYVCS" (בתרגום חופשי, ראשי תיבות של "נוער יצירתי נגד מערכות מושחתות"); טור על גלישה בסקייטבורד (רוזנפלד); טור נגד כפייה דתית; סקירות על הלהקות הבאות: Phanatik, Thee Spivies, Crux, Insyders, Spitfire, Blindside, Shorthanded, NIV, Punkture, Speedy Delivery, Outer Circle, The Merbabies, Havalina Rail Co; ראיון עם המתופף של להקת Ceasefire; סקירת פנזינים מחו"ל ופנזין אחד מראשון לציון – "Another Hope" של ערן בן דוד; פרסומות ללייבלים ולהקות מחו"ל, ועוד.

פרגמנט: "Serving our Father always – a label with a meaning. God first, music last" (מתוך פרסומת ללייבל SOFA Records , עמ' 3).

הורדות

גיליון 1 | גיליון 2

=

חזרה לעמוד הראשי של ארכיון הפנזינים